Во всех странах самая известная система духовных практик, направленных на самосовершенствование – это йога. В наше время у нее есть сотни тысяч последователей во всех странах мира.

И хоть существует множество направлений йоги, каждый, кто бы ни начал ею заниматься должен так или иначе пройти восемь ступеней йоги. Первая из них – это Яма. По форме существуя лишь в виде пяти предписаний, яма, тем не менее, – это основа для дальнейшей энергетической трансформации. Вот эти пять предписаний: ненанесение вреда, умеренность, контролирование чувств, неприсвоение чужого добра, скромность.

Следующий аспект практики йоги – Нияма. Нияма – правила самодисциплины для того, что бы гармонизировать ум. Вот эти правила: соблюдение чистоты во всем, удовлетворенность своей жизнью, самоконтроль и самообуздание, самообразование, верность Высшему разуму.

Если вы решили посещать занятия йогой – вы обязательно будете изучать ассаны. Этот аспект йоги наиболее популярен – ведь ассаной называется любая работа с физическим телом – как правило, с помощью растяжек и физической нагрузки. Считается, что правильно построенная очередность асан меняет энергетическую структуру и энергетический потенциал человека.

Пранаяма – это базовый фундамент любого упражнения йоги. В учении йоги считается, что «куда дыхание – туда и энергия». То есть, научившись управлять своим дыханием, человек теоретически учится управлять и энергетическими процессами в своем теле.

После того, как ученик с помощью Ямы, Ниямы, Ассаны и Пранаямы обучается контролировать свое поведение в социуме, осваивает самоконтроль, хорошо владеет своим телом и дыханием, он переходит на пятую ступень обучения – Пратьяхара. Она успокаивает психику человека и «сворачивает» концентрацию ума во внутренний мир.

Когда йог спокоен и полностью себя контролирует – он может переходить к шестому аспекту йогического пути – дхаране. Освоив дхарану, он сможет концентрироваться на любом выбранном им объекте сколь угодно долго.

Седьмая ступень занятия йогой – это Дхьяна. Благодаря углубленной дхаране, йог умеет очень долго концентрироваться на любом объекте, а дополнив ее дхьяной он как бы растворяется в этом объекте, воспринимая его без призмы своего «я» – то есть он моментально понимает объект и его природу как никто иной, потому что в некотором смысле он больше и не является отличным от него.

Достигнуть восьмой ступени йоги удается далеко не всем, однако именно она – самадхи и является смыслом всех занятий йогой. Ведь в этом состоянии человек сливается с Богом и становиться его частью.